Homélies 2021
La Sainte Famille (C)
Lc 2, 41-52
Pour la fête de la Sainte famille, cet épisode du pèlerinage de Jésus avec ses parents clôture, dans saint Luc, « quand il eut douze ans » les récits de l’enfance de Jésus. Il éclaire ainsi pour nous comme pour ses contemporains la question importante : Qui est Jésus ?Jour de Noël
Jn 1, 1-18
Frères et sœurs, pour ceux d’entre vous qui n’étaient pas à la messe de minuit, il y a comme une petite frustration de ne pas avoir entendu ce matin le récit traditionnel de la crèche, avec les bergers, Marie et Joseph autour de l’enfant Jésus. Mais voilà, nous sommes maintenant à la messe du jour, et il faut que la discrète lumière de Noël de cette nuit nous éclaire un peu plus.Nuit de Noël
Lc 2, 1-14
Frères et sœurs, Dieu est un bébé ! Oui, le Dieu tout-puissant, celui qui a créé l’univers, tous les éléments du monde, les plantes, les animaux et enfin l’humanité, ce Dieu-là a daigné venir habiter au plus près de nous, être « avec nous » en la personne d’un petit enfant, son Fils, l’Emmanuel.4° Dimanche de l'Avent (C)
Lc 1, 39-45
Marie se mit en route avec empressement… Voilà qu’enceinte, voilà qu’ayant accueilli Jésus en elle, Marie entreprend un important voyage qui va la mener par-delà les montagnes de Judée jusqu’à sa cousine Elisabeth.3° Dimanche de l'Avent (C)
Lc 3, 10-18
Alors que nous progressons dans le temps liturgique de l’Avent, frères et sœurs, l’Evangile de ce jour précède le ministère public de Jésus. Séduites par sa prédication, des foules viennent à la rencontre de Jean le Baptiste, chacun lui demande ce qu’il doit faire pour se préparer à la venue du Messie.2° Dimanche de l'Avent (C)
Lc 3, 1-6
« Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les chemins rocailleux seront aplanis ; et tout être vivant verra le salut du Dieu. »1° Dimanche de l'Avent (C)
Lc 21, 25-28.34-36
Avec le premier dimanche de l’Avent, nous commençons une nouvelle année liturgique, et Jésus nous parle… de la fin du monde. Oui, c’est bien lui qui parle, et on se croirait presque dans un film d’anticipation ! En plus, il le fait en utilisant la troisième personne (« Le Fils de l’homme »). Tout cela est bien étrange.Notre Seigneur Jésus Christ Roi de l'Univers (B)
Jn 18, 33b-37
Aujourd’hui Jésus nous dit quel est sens de sa vie, de sa mission dans ce monde. Et il nous dit aussi quel est sens de notre vie des chrétiens. À Pilate, qui l’interroge sur son identité (« Est-tu le roi des juifs ? »), il répond : « Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité, écoute ma voix. ».33° Dimanche du TO*B
Mc 13, 24-32
Frères et sœurs, avez-vous remarqué que le lectionnaire que nous utilisons depuis quelques années a réintroduit au début de chaque Évangile la formule que vous aviez connue naguère : « En ce temps-là ». Mais comme c’est très répétitif, on ne l’écoute plus. A la limite, on l’entend comme le « il était une fois » des contes de fées de notre enfance … Il suffit d’ailleurs de retirer le « s » : il était une foi (f-o-i) !32° Dimanche TO*B
Mc 12, 38-44
Dans la prière d’ouverture nous avons demandé d’être libres : « que nous soyons libres pour accomplir la volonté de Dieu ». Nous sommes ici pour cela. Je me surprends à le demander aussi pour les chefs d’État des pays les plus riches de la planète réunis d’abord à Rome pour le G 20 puis à Glasgow pour la COP 26 sur le climat.Toussaint
Mt 5, 1-12a
En cette solennité de la Toussaint, nous fêtons tous les saints en même temps. Pourquoi ? Est-ce qu’il ne suffit pas de les célébrer séparément pendant l’année ? Tout d’abord, il faut dire qu’il existe des saints anonymes, qui ne sont pas dans le calendrier liturgique, et c’est donc l’occasion de les associer à ceux que nous connaissons.31° Dimanche du TO*B
Mc 12, 28b-34
En communauté nous venons de suivre une session de formation sur la lecture juive des Écritures tout au long de l’histoire. Ce que j’en retiens, sans vous la résumer, c’est que cette session aurait très bien pu s’intituler : « Quel est le premier de tous les commandements ? » En effet, cette question du scribe reflète à merveille un débat, ou plutôt des débats, qui existaient vraiment à l’époque de Jésus, et qui ne cessent de traverser la théologie et la pratique tant juives que chrétiennes.30° Dimanche du TO*B
Mc 10, 46b-52
C’est l’ultime montée à Jérusalem pour Jésus. Sur son chemin, à la sortie de Jéricho, se trouve Bartimée, aveugle, mendiant. Bartimée est hors de toute vie sociale, pas de regard pour lui, pas d’oreille pour l’écouter, pas de main tendue. Il n’a rien sinon ses yeux aveugles et son manteau.29° Dimanche du TO*B
Mc 10, 42-45
« Ce que nous allons te demander, nous voudrions que tu le fasses pour nous ! » Jacques et Jean n’y vont pas par quatre chemins, c’est tout juste s’ils ne disent pas à Jésus : « nous voulons que tu le fasses ! » Cette demande déclenche aussitôt une bronca chez les autres disciples de Jésus. Ils sont tous plus ou moins pressés de voir le Royaume promis et ils rêvent aux places qui leur reviendront et ils jouent déjà des coudes !28° Dimanche du TO*B
Mc 10, 17-27
Quelle curieuse page ! Nous avons bien entendu : il faut tout quitter pour tout retrouver, au centuple, et avec une prime : les persécutions ! Bien honnêtement, qui serait tenté par le marché ? Même avec une promesse de vie éternelle pour plus tard, mieux vaut réfléchir à deux fois.27° Dimanche du TO*B
Mc 10, 2-16
Questions bien ou mal posées ! Frères et sœurs, il est, en effet, des questions pour lesquelles nous risquons de ne jamais entendre la réponse tout simplement parce que la question est mal posée. Et cela peut se vérifier quand nous sollicitons, bien ou mal, la Parole de Dieu.26° Dimanche du TO*B
Mc 9, 38-43.45.47-48
Frères et sœurs, la parole de Dieu qui nous est adressée aujourd’hui est particulièrement musclée. La seconde partie de l’évangile peut paraître incompréhensible, inacceptable : est-il vraiment question de s’arracher un œil, de se couper la main ou le pied ?!25° Dimanche du TO*B
Mc 9, 30-37
Quand Jésus prend cet enfant dans ses bras, c'est dans le contexte d'un enseignement sur la grandeur, l’enseignement qu'il donne parce que les disciples discutent entre eux pour savoir qui est le plus grand. Ils viennent d’entendre que Jésus sera tué, mais ils ne sont pas encore prêts à accueillir leur maître faible, démuni, perdant, crucifié.24° Dimanche du TO*B
Mc 8, 27-35
Frères et sœurs, quelles lectures – au pluriel – pouvons-nous faire de cette page d’Évangile, si centrale dans l’œuvre de saint Marc ? et quel équilibre dans les différentes lectures du texte ? La question n’est pas facile : des lectures de jadis sur la conscience que Jésus avait – ou non – de Lui-même, ont pu entraîner des lectures à rebours évacuant totalement l’expérience humaine, sensible, sous-jacente à ce récit. Précisons d’emblée que nous écartons cette question insoluble de la conscience qu’avait Jésus de Lui-même, puisque l’on n’en sait rien et que ce n’est pas le but poursuivi par les Évangiles.23° Dimanche du TO*B
Mc 7, 31-37
En ce début de septembre, l’école reprend, le travail reprend après les congés, la pandémie continue, les points chauds et la violence demeurent trop présents sur notre terre, l’Afghanistan vient de nous le rappeler… Quelle que soit la réalité que nous avons à vivre, la Parole de Dieu, avec les 3 lectures que nous venons d’entendre, nous ouvre un chemin, le chemin…22° Dimanche du TO*B
Mc 7, 1-8.14-15.21-23
« Mains impures », « voilà ce qui rend l’homme impur », « tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur ». La question de la pureté, impureté est trop flagrante dans l’évangile de ce dimanche pour la laisser sous silence aujourd’hui me semble-t-il. Là où le français ajoute un préfixe privatif pour faire la distinction entre pur et impur, l’hébreu emploit deux mots différents pour distinguer le pur et l’impur.21° Dimanche du TO*B
Jn 6, 60-69
On s’interroge beaucoup aujourd’hui sur la liberté, sur le respect des libertés de chaque être humain : Quelle liberté en Biélorussie ? Quelle liberté pour le peuple afghan avec la prise de pouvoir des Talibans ? Et en France, ces derniers week-ends, des manifestations revendiquent la liberté par rapport au vaccin, au pass sanitaire…Assomption de la Vierge Marie
Lc 1, 39-56
Nous ne savons pas à quel âge Marie s’est endormie, à quel âge elle a été « élevée corps et âme à la gloire céleste » (comme dit le pape Pie XII). L’iconographie ne la représente jamais comme une femme âgée, rassasiée de jours. La dernière mention de Marie dans la Bible se trouve au moment de la Pentecôte. Depuis, sa vie reste un mystère, de même que sa mort. Sans doute, comme chaque être humain, elle a dû vieillir et affronter des difficultés de la vieillesse.19° Dimanche du TO*B
Jn 6, 41-51
« Il a la vie éternelle, celui qui croit » Voilà une affirmation très réconfortante mais qui nous pose deux questions : Qu’est-ce que la vie éternelle et qu’est-ce que croire ? Dans sa simplicité, cette parole de Jésus est donc aussi inconfortable que réconfortante ! Commençons par ce qui paraît le plus difficile : qu’est-ce que croire ?18° Dimanche du TO*B
Jn 6, 24-35
Nous prolongeons, ce jour, la lecture de l’évangile selon St Jean, au chapitre 6. Jésus vient d’offrir du pain à satiété, à une foule nombreuse. Mais rappelez-vous les derniers mots de dimanche dernier : « alors…. Jésus se retira tout seul dans la montagne ». La foule, elle, ne voulait pas perdre la chance qu'elle tenait, en laissant partir le « Grand Prophète » qui venait de la combler. Elle poursuit ses recherches, et, de fait, sans trop tarder, Jésus est rejoint de l'autre côté du lac, nous venons de l'entendre.17° Dimanche du TO*B
Jn 6, 1-15
Jésus prend du pain. Jésus dit la prière d'action de grâce. Jésus donne. Frères et sœurs, vous l'avez évidemment reconnu, voilà décrits les gestes de la messe ! Ainsi, la Tradition de l'Église nous invite-t-elle à accueillir la multiplication des pains comme une extraordinaire annonce du Partage Eucharistique. Quel bonheur ! Quelle bonne nouvelle !16° Dimanche du TO*B
Mc 6, 30-34
Dans l’évangile d’aujourd’hui Jésus invite ses disciples à recharger leurs batteries avant qu’elles ne soient complètement épuisées. Il dit : « Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. » Cela veut dire que même si nous faisons de bonnes choses, comme les disciples qui reviennent de la mission, même si nous accomplissons la volonté de Dieu, il est important de nous reposer de temps en temps.Saint Benoît
Lc 22, 24-30
Les disciples de Jésus se querellent pour des questions de rang, de place. Qui est le plus grand ? C’est bien humain ! Dans toute collectivité, - que ce soit au sein de la famille, en entreprise, et même quelquefois au monastère - on se chamaille pour se trouver une place, et la meilleure, tant qu’à faire !14° Dimanche du TO*B
Mc 6, 1-6
Les Évangiles sont muets sur une longue période de la vie de Jésus : les 30 ans (et même un peu plus) de Sa vie cachée à Nazareth. Pour entrer dans le mystère du Christ, il n’est pas utile de savoir comment se sont passées ces années. Le Pape François appelle cela de la curiosité.13° Dimanche du TO*B
Mc 5, 21-43
Frères et sœurs, venons-nous d’entendre deux récits, distincts, mais simplement et fortuitement juxtaposés, ou bien une seule et même histoire ? Quel titre donner à ce passage un peu long de l’Évangile ? Quel épisode mettre en avant : la guérison de la femme hémorroïsse ou le retour à la vie de la fille de Jaïre ?12° dimanche du TO*B
Mc 4, 35-41
Au cœur de la tempête, la paix. Au milieu des flots démontés, la quiétude. Sous les vents furieux, le repos. C’est que la barque est gardée du sommeil du Juste dans ce passage sur l’autre rive. La violente tempête elle-même ne suffit pas à réveiller Jésus. Les vagues se jettent sur la barque si bien qu’elle se remplit.11° Dimanche du TO*B
Mc 4, 26-34
Jésus leur annonçait la Parole dans la mesure où ils étaient capables de la comprendre et pour ma part, j’ai commencé à mieux comprendre l’évangile de ce dimanche grâce aux moineaux de notre cloître se réfugiant dans les grands ifs, j’y reviendrai.Le Saint Sacrement (B)
Mc 14, 12-16.22-26
Certains se souviennent peut-être des processions du Saint Sacrement quand on jetait des pétales de roses au passage de l’ostensoir et qu’on faisait des stations dans des reposoirs abondamment fleuris…Sainte Trinité
Mt 28, 16-20
Pour accueillir le Mystère de la Trinité dans son impact si important pour chacune de nos vies, il me semble que, le plus simple et le plus important pour chacun de nous, ici présents, est de partir d’un témoignage spirituel qui puisse remettre en question notre manière d’accueillir la Trinité et donc l’Amour de Dieu dans nos vies de tous les jours !Pentecôte (B)
Jn 15, 26-27 ; 16, 12-15
Dieu nous fait un don infini, un cadeau immense. Il nous fait don de lui-même, de son propre Esprit. A quoi pensons-nous quand nous parlons de « don » ? Cela peut évoquer plusieurs situations : « Je fais un don à une association », « j’ai un don pour la musique », « il a fait don de son sang ».7° Dimanche du Temps Pascal (B)
Jn 17, 11b-19
Frères et sœurs, avons-nous peur du monde ? Si quelques optimistes disent que nous vivons une époque formidable, d’autres diront que le monde est hostile. Alors certains s’accommodent de l’isolement et de l’individualisme. Des croyants se désoleront que le monde est athée. Des chrétiens voudront se garder d’un monde malsain.Ascension (B)
Mc 16, 15-20
Frères et sœurs, pour ceux d’entre vous qui étaient présents à la veillée pascale, vous vous souvenez peut-être (si vous n’étiez pas trop fatigués !) que l’évangile de Marc se terminait de manière abrupte sur ces mots (16,8) : Elles (les femmes) ne dirent rien à personne, car elles avaient peur. Ce qui explique (peut-être) pourquoi plusieurs copistes ont cherché à combler le vide et le manque de foi des femmes au tombeau en ajoutant les versets suivants, dont nous lisons une partie aujourd’hui.6° Dimanche du Temps Pascal (B)
Jn 15, 9-17
Quand il fait beau, surtout en été, on peut observer au-dessus de la Montagne Noire, de nombreux parapentistes qui planent, qui savourent une vue imprenable d’en haut sur la région, qui sentent de la douceur et de la fraîcheur du vent qui les porte.5° Dimanche du Temps Pascal (B)
Jn 15, 1-8
« Demeurez en moi, comme moi en vous. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit ». Frères et sœurs, le mot « demeurer » : à quoi nous fait-il penser ? A quelque chose de profond, tout le contraire du superficiel ? Sûrement, et nous y reviendrons. Mais « demeurer » évoque-t-il en même temps pour vous quelque chose d’actif, qui bouge ; ou bien une ambiance de calme, de retrait, de silence ? C’est précisément là que notre imaginaire risque de prendre le pas sur la réalité des Évangiles.4° Dimanche du Temps Pascal (B)
Jn 10, 11-18
Frères et sœurs, dans notre imaginaire, l’expression “Bon Pasteur” peut recouvrir de nombreuses et diverses représentations. Si nous devions décerner un prix du Bon Pasteur, chacun de nous dresserait sa liste des qualités requises pour mériter un tel titre.3° Dimanche du Temps Pascal (B)
Lc 24, 35-48
Si nous sommes ici aujourd’hui, c’est, je le suppose, parce que nous croyons que Jésus est ressuscité… mais aussi parce que nous vivons du Ressuscité, une vie joyeuse, une vie libre, une vie donnée. Qu’est-ce à dire ?2° Dimanche de Pâques / Quasimodo / in Albis / de la Miséricorde
Jn 20, 19-31
« Non, je ne croirai pas ! » Ainsi parle aujourd’hui un saint Thomas qui exige de voir et toucher les plaies du Ressuscité. C’est parfois ce que l’on retiendra seulement de cette page d’évangile qui a pu inspirer certaines attitudes et expressions familières traduisant une sorte de refus de croire sans preuves tangiblesJour de Pâques
Jn 20, 1-9
On se croirait sur une piste d’athlétisme ! Sauf que celui qui est en tête de la course laisse la place au suivant, et ne franchit pas la ligne d’arrivée… Humilité de l’amour, celle du disciple bien-aimé, qui court plus vite que Pierre, représentant la figure d’autorité dans l’Eglise.Veillée Pascale (B)
Mc 16, 1-8
C’est ce qui s’appelle « terminer en queue de poisson » ! Oui, cet évangile de Marc, dans la plupart des manuscrits, se finit sur ces mots : Elles (les femmes) ne dirent rien à personne, car elles avaient peur. Mais que se passe-t-il ?Vendredi Saint
Jn 18, 1 – 19, 42
Il ne ressemblait plus à un homme ; il n’avait plus l’apparence d’un fils d’homme. Le Serviteur du Seigneur est tellement défiguré qu’il apparaît comme un animal, comme une plante chétive.Jeudi Saint 1er avril 2021
Jn 13, 1-15
En ce jeudi saint commence la marche vers Pâques, le « passage » du Seigneur. La présence des fleurs, des étoles blanches, ne doit pas nous faire oublier qu’il s’agit d’une fête au goût d’amertume. L’un des Douze, Judas Iscariote, tel un trouble-fête, va livrer Jésus à la mort.Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur (B)
Mc 14, 1 – 15, 47
Frères et sœurs, la liturgie de la semaine sainte - qui commence en ce dimanche des Rameaux et de la Passion - nous donne l’impression d’être ballottés sur les montagnes russes d’un parc d’attractions. Çà monte, çà descend ; et çà remonte, et çà redescend...Annonciation du Seigneur
Lc 1, 26-38
Connaissez-vous la fresque d’Arcabas à Saint Hugues de Chartreuse où l’ange Gabriel déboule à toute vitesse sur sa bicyclette pour porter l’Annonce à Marie ?5° Dimanche de Carême (B)
Jn 12, 20-33
Avec les grecs, nous montons à Jérusalem la ville de la paix pour adorer Dieu. Avec les grecs nous désirons voir Jésus. Comme eux, nous avons toujours à quitter un certain monde pour adorer en vérité le Prince de la Paix.4° Dimanche de Carême, de Lætare (B)
Jn 3, 14-21
Frères et sœurs, il est des regards qui en disent long... souvenons-nous ! Souvenons-nous de ce regard du malade qui guettait nos réactions pour être rassuré. Souvenons-nous de cet handicapé qui n’avait d’autre langage que son regard.3° Dimanche de Carême (B)
Jn 2, 13-25
Les disciples, sur le moment, se rappelèrent qu’il est écrit : l’amour de ta maison fera mon tourment. Et quand il se réveilla d’entre les morts, ils se rappelèrent ses paroles ; ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite.2° Dimanche de Carême (B)
Mc 9, 2-10
Je vous disais au début de la messe que nous serions transportés aujourd’hui sur la montagne de la Transfiguration. Mais, en fait, deux montagnes ont été gravies dans notre liturgie de la Parole : d’abord, celle du sacrifice d’Isaac, au pays de Moriah, puis le mont Thabor ; et nous savons qu’une troisième encore se profile à l’horizon de notre Carême : le Golgotha.1° Dimanche de Carême (B)
Mc 1, 12-15
Les plus anciens se rappelleront qu’en ce dimanche monsieur le curé montait en chaire pour lire le « Mandement de Carême » de Mgr l’évêque qui rappelait les règles du jeûne et de l’abstinence.Mercredi des Cendres
Mt 6, 1-6.16-18
C’est le début du carême. Nous y entrons, et pourtant nous avons l’impression que celui-ci dure déjà depuis un an... Saint Benoît dit que le moine devrait toujours être comme en carême, mais que peu en sont capables. Finalement, nous y voilà tous invités, par la force des choses, en ce temps de pandémie.6° dimanche du TO (B)
Mc 1, 40-45
« Un lépreux vient auprès de Jésus… » Ni ce lépreux, ni Jésus ne respectent les gestes barrières, la distance réglementaire, le port du masque, comme il nous est demandé aujourd’hui…La lèpre, au temps de Jésus, n’était pas seulement une maladie comme la pandémie actuelle; elle était une « impureté »,5° dimanche du TO (B)
Mc 1, 29-39
Chaque jour, nous prenons de dizaines de décisions, petites ou grandes, nous faisons des choix entre de différentes possibilités, en faisant nos courses, en lisant tel ou tel article, en nous couchant à 22h ou à 1h du matin, en faisant ou pas ce qu’un autre nous demande, etc.4° dimanche du TO (B)
Mc 1, 21-28
Voilà un enseignement nouveau proclamé avec autorité ! Autorité de Jésus qui ne cessera d'être affirmée durant tout son ministère, durant sa courte vie publique. Autorité qui fait grandir et non pouvoir qui asservit. Autorité qui se manifestera de bien des manières par la suite.3° dimanche du TO (B)
Mc 1, 14-20
Le voilà, le pêcheur d’hommes, Jésus. Il jette son filet dans la mer du monde et de l’humanité. Il se jette lui-même ; les amarres du ciel sont lâchées. Il est le filet divin jeté dans nos existences comme il s’est jeté dans celles de Simon, d’André, de Jacques, de Jean2° dimanche du TO (B)
Jn 1, 35-42
Frères et sœurs, c’est le moment pour nous de quitter le temps de l’Avent et de Noël (ce temps où Jean le Baptiste nous a accompagnés), et d’entrer dans le temps ordinaire, le temps du Royaume qui vient. Le Précurseur nous y invite, et il tourne notre regard vers Jésus : Voici l’Agneau de Dieu !Le Baptême du Seigneur (B)
Mc 1, 7-11
annonce celui qui va venir et qui baptisera dans l’Esprit-Saint et dans le feu. Tout ce que peut faire Jean, c’est de prendre de l’eau entre ses mains et de la répandre sur ceux qui veulent se convertir…Épiphanie du Seigneur
Mt 2, 1-12
L’étoile qui a conduit les mages à la crèche, l’étoile de l’épiphanie, c’est à dire de la manifestation de Jésus Sauveur, est-elle présente, où brille t-elle aujourd’hui dans la vie de l’église, du monde, dans notre vie à chacun et chacune ?Sainte Marie, Mère de Dieu
Lc 2, 16-21
Sainte Marie, Mère de Dieu. La solennité que nous célébrons aujourd’hui est celle de Marie, oui. Mais c’est aussi, à chaque mémoire de la sainte Vierge, notre fête. Car Marie nous précède ; elle n’est pas sur un piédestal, inaccessible.
